社交网络如何塑造当代年轻人的价值观

发布日期:2022-05-09 11:49:41  ·  浏览量:330  ·  标签:广告投放广告落地页短链

在互联网尚未普及的年代,个体的性格与价值观形成主要源于生活环境的影响;而当今的年轻人作为数字时代的原住民,其成长过程和精神塑造深受移动互联网的全面渗透,这印证了马克思的著名论断:人是一切社会关系的总和。

近期一则颠覆传统认知的新闻引发热议:“应用程序会显著影响年轻人的三观,例如小红书的使用与婚育意愿呈正相关,豆瓣则呈负相关,虎扑同样呈正相关。”

看到此新闻,我的第一反应是年轻人为何如此易受影响,似乎一代不如一代。但深思后,这现象并不意外,由于疫情等多重因素,年轻人的社交和信息摄入高度依赖各类平台应用。正如我们的父辈受大院、同事、邻里影响三观一样,年轻人在重度使用应用的过程中,其价值观被潜移默化地塑造。早在19世纪,马克思便洞察到:人是一切社会关系的总和。

一、90年代——集体主义在邻里环境中的主导

即使没有互联网,个体的三观也会被生活环境深刻塑造。例如,我成长于90年代的家属院,类似部队大院或国企社区,邻里多为同事,子女年龄相近,共同玩耍和上学。

发小和家庭背景高度相似,大家共享相同八卦,大人未下班时去邻居家蹭饭是常态,偶尔借宿发小家也属寻常。

周围的同事和朋友见证着人生重要时刻,如结婚、生子、升学、搬迁、疾病。个体的价值取向和世界观、人生观在不知不觉中被周遭环境所影响和塑造。

该时期集体主义观念盛行,生活在这种强关系社区中,若维护个人利益易被集体排斥,不利于个体生存和繁衍,因此人们的价值观和选择高度趋同。

二、千禧年后——互联网社区爱好的兴起

时间进入千禧年,随着互联网发展,PC端门户网站衍生出各类社区,如体育、游戏、时尚等。当时最热门的是百度贴吧的李毅吧。

为避免00后读者困惑,参考百科定义:“百度李毅吧,又称帝吧、D吧、D8。帝吧为内涵中国足球建立,内涵精神在此无限延伸。”

若将李毅吧视为用户,其画像更接近热爱足球(中国足球)的热血青年。因对国足的哀其不幸、怒其不争等情绪,讨论从足球扩展到时政、文艺圈体育圈(文体不分家)的现象,酷似夏日树下穿着跨栏背心侃大山的大爷们,若穿越回年轻时代,定是帝吧铁粉。

社交网络如何塑造当代年轻人的价值观

曾见证无数人青春热血的帝吧-李毅吧

此外,互联网草根文化(diao丝文化)起源于此,小米手机/品牌的成功也归功于雷老板对帝吧用户画像的精准把握。

作为线上虚拟社区,贴吧发挥了线下邻里的作用,打破地理隔离,天南海北的相似爱好和画像人群聚集,网络冲浪时间逐步超过现实面对面交流。互联网的匿名性赋予言论自由空间,形成特色鲜明的“互联网历史事件”。

其中最著名的莫过于帝吧与饭圈女孩的多场战役。此时,又一标志性群体登场——微博饭圈女孩。

时间回溯到2010年前后,新浪微博爆发式增长,伴随明星大V入驻,作为当时的“流量密码”,无数饭圈女孩涌入。偶像生日需在微博开展点赞、评论等活动,贴吧盖楼已过时,爱他就送他吉尼斯世界纪录。

社交网络如何塑造当代年轻人的价值观

2012年鹿晗的一条微博被粉丝评论上亿次,两次刷新吉尼斯世界纪录

微博饭圈标签的深刻记忆在于,每当爱豆官宣“恋情/分手/结婚/离婚/出轨/生子/怀孕”(常选节假日),工程师无论在做什么,第一时间需扩容服务器,防止流量过大宕机。

鹿晗官宣恋情,工程师被迫停止婚礼抢救微博

微博饭圈少女画像立体化:多为学生或涉世未深,憧憬甜蜜恋爱,沉迷明星(男爱豆为主)的“阳光男友”形象,愿为一掷千金。用户画像表现为高付费意愿,付费转化率较高。

例如,微博数字专辑销量暴增,品牌商瞄准这块商业沃土,找流量明星代言产品并投放广告,爱豆、商家、微博三方获利丰厚,饭圈女孩以贡献爱豆为荣,实现马斯洛需求理论最高层级——自我价值实现。

社交网络如何塑造当代年轻人的价值观

微博针对明星粉丝设立土豪榜

无论是帝吧diao丝还是饭圈女孩,都是互联网社区的鲜明群体。背景虽千差万别,但在群体活动和价值观上高度一致,如饭圈女孩认为爱豆行为绝对正确,反之则需抨击反驳。

最典型的是“爱屋及乌”效应。“明星同款”广为人知,冷门产品因明星照片或视频“无意”种草,瞬间售罄。

同理,明星人设翻车后,全网封杀,品牌商连夜终止合作,下架产品,爆红产品滞销。

这些看似非理性行为非三观问题,而是群体心理学中勒庞在《乌合之众》所述:“人一到群体中,智商严重降低,为获得认同,个体愿抛弃是非,用智商换取归属感。”

个体缺乏自信,认为融入群体后获得自信,代表“正义”。若此盲目自信扩展至民族,后果可怕。年轻人接触社交网络最多,年轻热血冲动,易被煽动。

三、当今——被社交网络支配的年轻人现状

如今,00后成为各APP主力群体,成长于宣扬个性与自由的年代,自认可主宰人生,拒绝父母干预,拒绝从众,喜爱限量版,追求独特体验而非同质化性价比。

但社区类互联网产品已升级,为提升UV/PV/GMV,所有产品融入社区概念,如“淘宝李佳琦女孩”、“抖音刘畊宏女孩”、“快手老铁”、“小红书种草/拔草小红薯”。她们被主播种草购买口红,被博主影响爱憎电影、国家,买卖股票/基金(坤坤兰兰基民粉丝),甚至选择学校或职业。

例如,疫情期间刘畊宏粉丝一夜爆红,全网毽子操和本草纲目,抖音粉丝超6250万,《本草纲目》毽子操挑战话题超66亿次播放。

同样被困上海的口红一哥李佳琦,今年38节直播预售7小时销售额28.52亿元,去年李佳琦和薇娅合计不足8亿,今年李佳琦一人是去年3倍多。

李佳琦粉丝男女比1:7.4,年龄18-32岁,18-24岁占比41.58%,地域集中于超一线城市占比37.38%。粉丝画像为超一线城市18-24岁年轻女性(95后和00后)。

研究发现李佳琦女孩和刘畊宏女孩为同一群体,听到刘畊宏“Come on!人鱼线马甲线我想要”或李佳琦“偶买噶!也太好看了吧”,女孩们瞬间被击中无法自拔。

丁香医生《2022国民健康洞察报告》显示,TOP3健康困扰为情绪、身材和皮肤问题,身材焦虑首次超过皮肤困扰。口红和健身契合女生变美两条路径:注重容貌与身体形态。

因此,某APP用户三观相同的原因明了:无论是李佳琦直播间为口红买买买,还是刘畊宏直播间汗流浃背的女孩们,均追求变美和注重容貌,婚恋观念更正向。

回到最初问题,“APP使用直接影响年轻人婚育观”是否还令人震惊?人是一切社会关系的总和,当多数关系在社交网络时,价值观由产品调性决定和影响。

如何打破此循环?哲学观点作答。

笛卡尔:“我思故我在。”我坚信人有自由意志。即使每日被社交网络言论淹没,被囤货闹铃支配,心灵仍需留一片净土,专注深度思考。

尝试偶尔关闭手机、屏蔽社交通知,认真阅读书籍,亲近自然,冥想;尝试独立思考问题,观察周遭,与朋友邻居面对面交谈。

或许能感受内心宁静,做出最正确选择,迸发创意灵感,请相信自己。


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